壹、基本理論
一、不平則鳴突破了文以載道觀點的局限，繼承並發展了儒家關於《詩三百篇》的「怨」、「刺」作用、屈原的「發憤以抒情」，司馬遷的「發憤著書」等說，寫詩不在仁義道德，注重詩歌的抒情功能，即「鬱於中而洩於外」。
大凡物不得其平則鳴，……人之於言也亦然。有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？《送孟東野序》
二、筆補造化
指作詩要對抒寫的對象進行主觀的剪裁再創造。
推崇雄奇怪異之美，詞語險怪和造境的奇特，突顯此派獨特的美學觀點。
韓愈詩歌創作上的奇情壯思、幻想馳騁，傾向於李白，嚮往並追求李、杜那種「巨刃摩天揚，垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠（ㄌㄤˊ）」的奇詭風格；又如孟郊、賈島被譽為「郊寒島瘦」，清奇僻苦，創作上以苦吟著稱，注重造語煉字，追求構思的奇特超常。
李杜文章在，光焰萬丈長。……想當施手時，巨刃磨天揚。……我願生兩翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。《韓愈‧調張籍》
二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。《賈島‧自題》
貳、代表作家
一、韓愈唐詩一變於陳子昂，再變於李白，三變於杜甫，四變於韓愈。
把大量的議論成分引進詩中，以議論為詩，有時甚至通篇是議論，對宋理學家起重大影響。
（一）技法創新
用賦的方法作詩，以散文化章法、句法入詩，融敍述議論為一體，鋪張羅列，濃彩塗抹，窮形盡相，力盡而後止。
其一，以文為詩。這是他提倡古文、反對駢文的主張在詩歌領域的貫徹。
長處是比較自由流暢，擴大了詩歌表達的功能。缺點在於有時把散文的虛詞過多地引進詩中。
放縱是誰之過歟《寄盧仝（同）》
其二，用辭賦家鋪張雕繪的手法為詩。
《南山詩》最有代表性，朱彝（｜ˊ）尊說它是「以賦為詩，鋪張宏麗」。詩中連用七聯疊字句及五十多個「或」，，吸收《高唐賦》、《神女賦》、《洛神賦》、《七發》中的句式並加以擴展，鋪寫終南山的高峻和四時變化，別開長篇雕繪的途徑。
（二）雄奇怪異之美
以雄大氣勢見長，以怪奇意象著稱。以俗為美、以醜為美、以怪奇為美的審美情趣，並因此而促進意象特徵的形成。不僅是沈曾植所評的幾幅「怪怪奇奇」的「西藏曼荼羅畫」，韓愈詩極度追求奇譎且富於獨創，但往往有填砌僻語、生字、押險韻等近於文字遊戲的缺陷。不少寫景詩作品讓人讀來纍贅堆砌、晦澀呆鈍、僻詞怪字滿紙。
二、孟郊
作品有怪奇傾向，韓愈喜其詩之鉤章棘句，務求奇險，與他的風格相近。譽其「天葩（ㄆㄚ）吐奇芬」孟郊作為一介貧士，時已屆中年，屢試不中的失意與懊惱充分展露於作品。詩中喜用「苦」、「寒」、「飢」、「貧」、「老骨」、「老恨」等詞，頗多自我悲慨和貧寒生活的詩作。
一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。《再下第》
苦吟著稱，幽僻清苦的風格。注重造字煉句，傾心技巧、務去陳言，立奇驚俗。《遊終南山》著一「塞」字，即將終南山拔山倚地、吞吐日月的雄姿展現出來。
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。《遊終南山》
大表現詩人悽愴寒苦的生活，詩境仄（狹小）狹，風格峭硬。將「吟蟲、秋露、秋月、秋草、冷露、峭風」等意象組合在一起，渲染出濃郁的淒冷寒寂、幽僻蕭索的氛圍。蘇軾有「郊寒島瘦」之評，後世以「苦吟詩人」稱之，金人元好問甚至譏為「詩囚」。
日短覺易老，夜長知至寒《商州客舍》
秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落床，四壁風入衣。《秋懷其四》
三、李賀
李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困阨，疾病纏身，存在「我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭」〈《開愁歌》〉的消沉情緒。富於藝術的幻想和鑄鎔詩歌語言的才力，匪夷所思的奇語，比比皆是。杜牧讚之為「騷之苗裔」。影響所及，李商隱、溫庭筠的古詩，就是走李賀所開闢的道路。
（一）詭譎奇特的神鬼詩境
對虛幻意象的經營和冷艷淒迷的世界有特殊偏愛，反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒。
探索擺脫死亡的途徑，於是產生了對神仙及妖魅境界的奇妙幻想。
有王母、嫦娥等神話人物，和銀浦、月宮等天國風光，又寫鬼魅世界的可怕描述。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。《天上謠》
百年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起。《神弦曲》
（二）想像的逸常互通
藝術直覺及細微感受，使得美人歌舞可以聯想如桃花紅雨，簫聲能「吹日色」、月光可「刮露寒」。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。《將進酒》
簾影竹華起，簫聲吹日色。《難忘曲》
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。《春坊正字劍子歌》
（三）造語刺目幽悽
大量使用「泣」「啼」等字詞使其感情化，由此構成極具悲感色彩的意象群。
又採尖銳、矛盾、的物象，用「剪、死、瘦、血」等字詞，營造瘦硬、刺目的意象。
李賀慘澹經營，句鍛字煉，韓愈更譽其：「筆補造化天無功。」
一雙瞳人剪秋水《唐兒歌》
斫（ㄓㄨㄛˊ）取青光寫楚辭《昌穀北園新筍四首》
