曹操文學成就與風格
壹、作品類型
一、關涉時事詩篇以簡練的語言反映了漢末戰亂的現實和人民遭受的苦難，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此鐘惺《古詩歸》譽為「漢末實錄，真詩史也」。
代表作為《薤露（古時送葬的歌曲）行》和《蒿裏（位於泰山南面，相傳為死者葬身之所）行》。
前一篇反映何進謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；後一篇寫關東各州郡興兵討卓，又各懷野心，軍閥間爭權奪利釀成天下喪亂的歷史事件，在內容上緊相承接。對長期的戰亂給社會和百姓造成的災難、痛苦，深表關懷和同情。也體現了曹操作為傑出的政治家欲整治國家、統一疆土的胸懷和抱負。
淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。《蒿裏行》
二、表述理想
《短歌行》的主題是求賢，以「山不厭高，水不厭深，周公吐哺（ㄅㄨˇ），天下歸心」等詩句，抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業的心情。
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。《短歌行》
《步出夏門行》則接連用「神龜」、「騰蛇」和「老驥」三個比喻，從正反兩面引出「烈士暮年，壯心不已」的主題，情懷慷慨，真氣回蕩。
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。《步出夏門行》
貳、作品風格
一、繼承漢樂府傳統曹操詩是學習漢樂府結出的碩果。他採用樂府古題寫時事，比如漢樂府的《薤露行》和《蒿裏行》本是挽歌，曹操卻用來描寫當時的社會現實。被譽為三百篇以後，最出色的四言詩。
其詩反映現實、語言古樸率真，所以胡應麟說曹操《短歌行》等詩是「漢人樂府本色尚存」
二、悲涼跌宕之氣
曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。
鍾嶸《詩品》：「曹公古直，甚有悲涼之句」；陳祚（ㄗㄨㄛˋ）明評其詩「跌宕悲涼，獨致超絕」
三、為文率真流暢
如《讓縣自明本誌令》，自述大半生奮鬥經歷，分析當時形勢，剖析自己的心志，其中「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」等語，寫得極其坦率而有氣魄。
東漢以來，散文出現了駢化的趨勢，至漢末而漸顯；一般散文作者開始講求對偶、注重用典。而曹操以其平易自如的文體，在當時獨樹一幟。魯迅曾稱讚曹操是「改造文章的祖師」。
參、影響
曹操是建安文壇的領袖，他不僅以自己的創作開風氣之先，影響了一代詩風，而且還以其對文學的宣導，為建安文學的繁榮和發展做出了貢獻。劉勰《文心雕龍‧時序》在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出「魏武以相王之尊，雅愛詩章」。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關係。曹丕、曹植是他的兒子，七子及蔡琰（｜ㄢˇ）等，也都託庇於他的蔭護。可以說，鄴下文人集團就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創作，也是在他的倡導影響下進行的。
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曹丕文學成就與風格
壹、作品類型
即魏文帝，字子桓，曹植兄。意境宏大，筆調明朗，悲涼慷慨，剛健有力。至其「燕歌行」，七言詩體正式成立；《典論‧論文》是中國文學批評史上第一篇文學專論。一、個人情志
宴遊詩描寫了在鄴城詩酒留連、優遊宴樂的生活，文詞富麗，常用對偶。
抒情言志如《黎陽作》三首、《至廣陵於馬上作》等，分別抒寫了建安十六年西征關中、黃初六年東征孫吳時在途中的感受，詩中既寫了行軍的艱苦，更突出救民塗炭和志在靖亂的決心。
二、征人思婦
寫相思離別及思鄉之情。代表作《燕歌行》、《雜詩》等。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客遊多思腸。
慊慊（ㄑ｜ㄢˋ）思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？《燕歌行》
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。 願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。《雜詩 節錄》
貳、作品風格
一、個人情感的抒發曹操是亂世英雄，所抒之情大都與歷史命運感和平定天下的抱負有關，曹丕卻更努力於個人情感的表達。著名的作品《雜詩》，採用了《古詩十九首》的題材，然而他「棄置勿復陳，客子常畏人」的體驗，甚至超過漢末遊子自身的切膚之痛。他對人生中淒涼情感的體驗，超出同時代其他詩人。
二、民間主題與文人手法的揉合
主要表現在語言的工麗綺練和藝術形式的創造上。
善於選用清詞麗句，配以諧和的音韻，表達他纖麗的情思；然語言不尚繁縟，比較流暢，民歌風味相當濃，顯得格調清新，即劉勰所說「洋洋清綺」，文采清麗。另方面，其思婦、棄婦、寡婦題材的作品，寫得淒婉動人，對她們的心理活動有深入的刻畫，亦與漢樂府民歌風格接近。
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曹植文學成就與風格
壹、詩歌作品分期及風格
字子建，因最後的封地在陳郡，故後人稱之為「陳王」。第一個使樂府詩文人化、大量寫作五言詩的詩人。謝靈運：「天下才有一石，曹子建獨佔八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。」詩品喻為：「骨氣奇高，詞采華茂。」其創作以曹丕稱帝（建安二十五年）為界。
一、前期飲宴唱和
前期描寫遊樂宴享之事，內容比較空虛浮泛，但也有不少篇章展現作者的積極心態。
時而展現理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心。
或寫「幽並遊俠兒」的高強武藝和報國立功的壯志，以「寄身鋒刃端，性命安可懷。父母且不顧，何言子與妻。名編壯士籍，不得中顧私」等句作結，表現了建功立業的抱負。
時而反映生乎亂、長乎軍的時代感受。著重東漢皇都洛陽在戰亂以後的殘破荒涼景象以及詩人的內心激動，反映漢末軍閥混戰所造成的社會破壞。
二、後期表現身世與沉痛心情
曹植後期詩歌，主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。
《野田黃雀行》作於曹丕繼位之初，詩中以黃雀上遇鷂鷹、下逢羅網，來比喻好友被曹丕所殺。
《贈白馬王彪》以感情活動為線索，集中抒發了詩人數年來屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。
《七哀》以棄婦託寓身世，使用夫婦比君臣的手法，訴說自己被長時間棄置勿用的愁思。
《籲嗟》表露在現實世界中處處碰壁，深感時常流逝，功業無成，終在幻想中得到解脫。
《洛神賦》通過人神戀愛的悲劇，表達無盡情意，文字整鍊，詞藻華麗。
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。借問歎者誰？言是宕子妻。……願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？《七哀 節錄》
東西經七陌，南北越九阡。卒遇回風起，吹我入雲間。
自謂終天路，忽然下沉淵。驚飆接我出，故歸彼中田。
飄颻周八澤，連翩歷五山。流轉無恆處，誰知吾苦艱。
願為中林草。秋隨野火燔，糜滅豈不痛，願與根荄連。《籲嗟 節選》
貳、影響
一、善於運用傳統的比興手法體現《詩經》「哀而不傷」的莊雅，重比興效果。詩歌開篇的比興所傳達的某種情緒往往以居高臨下之勢籠罩全詩，一氣貫注，所謂「陳思最工起調」，正是指此而言。
二、將抒情和敘事有機地結合
漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中佔重要地位。
曹植發展了這種趨向，使五言詩既能描寫複雜的事態變化，又能表達曲折的心理感受，這一切都通過他凝聚在五言詩的創作上，形成自己的風格，完成樂府民歌向文人詩的轉變。
鍾嶸《詩品》：「之於文章也，譬人倫之有周孔、鱗羽之有龍鳳、音樂之有琴笙，女工之有黼黻。」
南北朝時期的大部分作家都習尚綺靡詩風，只是片面地發展了曹植詩歌「詞采華茂」的特點，而忽略其「骨氣奇高」的精髓，甚至出現齊梁間詩歌「採麗競繁，而興寄都絕」的局面。
